RAZON DE ESTADO

Estrictamente hablando, la razón de Estado es un concepto de origen italiano empleado a partir de Nicolás Maquiavelo (quien lo empleaba con la denominación arte dello Stato) y utilizado luego por Guicciardini y Giovanni della Casa, aunque solo con Giovanni Botero se desarrollará como doctrina (Della Ragion di Stato, 1589), para referirse a las medidas excepcionales que ejerce un gobernante con objeto de conservar o incrementar la salud y fuerza de un Estado, bajo el supuesto de que la supervivencia de dicho Estado es un valor superior a otros derechos individuales o colectivos.

Maquiavelo define el concepto en sus Discursos sobre la primera década de Tito Livio (lib. III, cap. 41 “Que la patria se debe defender siempre con ignominia o con gloria, y de cualquier manera estará defendida”):

Esto es algo que merece ser notado e imitado por todo ciudadano que quiera aconsejar a su patria, pues en las deliberaciones en que está en juego la salvación de la patria, no se debe guardar ninguna consideración a lo justo o lo injusto, lo piadoso o lo cruel, lo laudable o lo vergonzoso, sino que, dejando de lado cualquier otro respeto, se ha de seguir aquel camino que salve la vida de la patria y mantenga su libertad. (Wikipedia)

Las razones de estado justifican o explican para la historia, algunas decisiones que se toman. Pero, no se detallan en el momento de tomarlas ni se dicen o comentan antes. Son cosas mantenidas “in pectore”.  Es como cuando nuestra madre decía “A grandes males, grandes remedios”  o “Matando el perro, se acabó la rabia”.

Oigo gente posteando entrevistas a jefes militares donde les preguntan si están de acuerdo con violarles los DDHH a los enemigos con los cuales se enfrentan, lo que por supuesto genera una respuesta negativa. Eso está prohibido por tratados internacionales que van desde los convenios de Ginebra y más recientemente el Estatuto de Roma. Bolívar dictó el Decreto de guerra a Muerte (una razón de estado) que era una violación al derecho de guerra; pero, tuvo que hacerlo. En la Guaira pasó por las armas a 800  prisioneros en una noche. Sucre, lo enmendó al decretar el Tratado de Regularización de la Guerra.  Lo de Bolívar encuentra explicación aunque no justificación en el hecho de que Boves venia matando gente y había que enfrentarlo. Fíjense que un general llamado Zaraza, antes de enfrentar a Boves, dijo: “O se acaba la Bobera o se revienta la Zaraza”. (Otra razón de estado).

Es muy lamentable que hayamos llegado a un momento de nuestra historia en el cual se tenga uno que cerrar un ojo y valorar más salir de un tirano que dejar que venga una coalición internacional a defendernos de la misma, con los riesgos que ello conlleva.  Otra razón de estado.

El pueblo venezolano perdió todo poder de fuerza física o de las armas,  ya que el estado se las repartió a cuerpos irregulares que van desde los círculos bolivarianos en sus  orígenes,  colectivos después, y luego las milicias. Los círculos tuvieron su bautizo de fuego el 11 de abril de 2002. Los colectivos después, en las manifestaciones donde mataron gente a montones, y las milicias están  la espera de un supuesto día glorioso en el que enfrentarían al imperio en una lucha asimétrica, o un nuevo Vietnam. Aunque todos sabemos que son para  disuadir a la oposición y para defender al gobierno, así lo dicen sin pudor.

Debo hacer la salvedad aquí que en la colonia lo que teníamos en Venezuela eran las Milicias de Blancos Voluntarios, establecidos con apego al reglamento de milicia español que se elaboró en Cuba. El sistema de defensa de España estaba formado por un ejército peninsular para su defensa interna, un cuerpo expedicionario con el que venían a conquistar y las milicias en sus colonias.   

Francisco de Miranda no pudo ser comandante de las Milicias  de Blancos Voluntarios de Caracas porque era canario y además, “Hijo de la panadera”, ya que su madre lo era. (De allí viene ese dicho)

Antes de la Guerra de Independencia, Simón Bolívar sirvió en las Milicias de Blancos Voluntarios de Aragua durante 11 años, 11 meses y días, bajo el mando de su tío. Entró de subteniente y salió de Capitán, cuando fue ascendido en condición de  “coronel graduado”  (tenía el grado mas no un cargo correspondiente a su grado); por tanto, no era Coronel vivo y efectivo. A su regreso de su comisión diplomática en Inglaterra Francisco  de Miranda lo empleó en Valencia y, por tanto, al recibir su regimiento o batallón sí llegó a ser Coronel Vivo y efectivo. Nunca fue Mayor, ni teniente Coronel. Se saltó esos dos grados.

Las Milicias actuales son irregulares, son inconstitucionales; pues, no están en ninguna parte del TITULO VII,  DE LA SEGURIDAD DE LA NACION. En el capítulo I, artículo 324º reza que “Solo el estado puede poseer y usar armas de guerra…” y en el Capítulo III, artículo 328º ejusdem, reza que “la Fuerza Armada Nacional (no dice bolivariana) esta integrada por el Ejército, la Armada, La Aviación y la Guardia Nacional…” no dice Milicias, ni deja rendija donde meterlas.

Las Milicias obedecen estrictamente a un fin político-partidista y no a una razón derivada de un estudio del Estado Mayor Conjunto que haya dado lugar a identificar una necesidad de seguridad y defensa del país ante terceros.  Están bajo el paraguas del dicho: “Esta revolución es pacífica; pero, armada” y  son un instrumento para la defensa interna del régimen ante la disidencia política nacional de los partidos y movimientos opositores.

Esa es la diferencia, para nada insignificante, ni de soslayar, entre las milicias coloniales y éstas.