sábado, 31 de marzo de 2018


CARTA  DE EDDY BARRIOS A LOS GUYANESES, DEL 31 DE MARZO 2018

ANTECEDENTES
“El gobierno de Guyana introdujo este jueves ante la Corte Internacional de Justicia (CIJ) de La Haya una solicitud para que se resuelva el conflicto territorial que ese país mantiene con Venezuela hace 52 años por el territorio del Esequibo.  El gobierno guyanés pidió que "se confirme la validez legal y el efecto vinculante del laudo arbitral de 1899 con respecto a la frontera entre Guyana y Venezuela", según se lee en un comunicado de prensa. Carl Greenidge, vicepresidente de Guyana: "El reclamo de Venezuela sobre el Esequibo es absurdo" ¿ Por qué Venezuela reclama dos tercios del territorio de Guyana?
Una zona que fue controlada por el imperio español, el holandés y el británico, en 1899 fue adjudicada a Reino Unido por medio de un laudo arbitral en una corte en París; pero en 1962 Venezuela presentó ante Naciones Unidas una demanda alegando que el laudo fue resuelto de manera fraudulenta, ya que supuestamente hubo complicidad entre los delegados británicos y el juez ruso que determinó el fallo.  En 1966, se firmó el Acuerdo de Ginebra, según el cual la zona es controlada por Guyana aunque su soberanía era disputada por Venezuela”

   CARTA  DE EDDY BARRIOS A LOS GUYANESES, DEL 31 DEMARZO 2018

Apreciados hermanos guyaneses:

Vuestro gobierno ha decidido elevar la disputa por el caso del Esequibo a la Corte Internacional de La Haya. El gobierno guyanés pidió que "se confirme la validez legal y el efecto vinculante del laudo arbitral de 1899 con respecto a la frontera entre Guyana y Venezuela"

Les voy a explicar la situación de la manera más sencilla posible, para que sea entendida por cualquiera, sin que amerite de conocimientos profundos del Derecho Internacional ni de las RR.EE.

El Laudo de Paris de 1899 tuvo su validez desde su promulgación hasta 1966, cuando las dos partes vuestro país y el mío, mas Inglaterra (causante del conflicto)  se sentaron y firmaron el Acuerdo de Ginebra de 1966, acuerdo que inicia su texto con el entendimiento señalado en su articulo 1º, de que Venezuela había sido despojada por Inglaterra de su Territorio Esequibo, que es aquel territorio ubicado al oeste del Río Esequibo y que es enteramente parte integral e indivisible de Venezuela, río el cual es el limite entre Venezuela y La Guayana Inglesa, luego Guyana.

Venezuela siempre reclamó a Inglaterra desde el despojo del territorio, siempre ejerció soberanía y cuando en 1822 se enteró de que los colonos del Demerara se pasaban al oeste del río Esequibo, nuestro Libertador Simón Bolívar ordenó que fueran retirados.
Las partes tuvieron que recurrir al arbitraje porque no se entendían mediante la negociación directa, que es la madre de los métodos de solución pacifica de conflictos, y el laudo para nuestra desgracia, arrojó una sentencia basada en irregularidades, componendas, vicios en el proceso. Una vez que Venezuela se entera, gracias al memorando del abogado Severo Mallet Prevost, el Presidente Rómulo Betancourt en 1962 formula su contención unilateral de que el Laudo de Paris de 1899 era Irrito y Nulo. En esa fecha, como hasta hoy, las partes seguían sin encontrar solución directa, sin intermediarios, al problema.

Por no haber encontrado respuestas en la negociación directa es que habían acudido al  árbitro en 1899, gracias a presiones del gobierno norteamericano, pues Inglaterra no se quería sentar a negociar con semi-bàrbaros. Arbitraje donde Venezuela no fue representada por abogados venezolanos sino por norteamericanos, y donde se pusieron de acuerdo los ingleses y norteamericanos para despojar a  Venezuela de su legal y legítima propiedad.

La firma del Acuerdo de Ginebra de 1966, es resultante de una nueva negociación directa, o intento de encontrarle solución al conflicto entre las dos partes y, al firmarse, lógicamente echó por tierra la condición de COSA JUZGADA del Laudo de Paris de 1899, el cual dejó de ser la solución del mismo (nunca lo fue). 

La solución, a partir de 1966, sería el arreglo práctico y satisfactorio para ambas partes, arreglo al cual se arribaría mediante aplicación de los métodos de solución pacifica de conflictos del artículo 33º de la Carta de la ONU.

Como vemos, el Laudo de París de 1899 no fue, ni es, ni será nunca la solución, sino que lo será el resultado del Acuerdo de Ginebra, entre cuyos métodos están los ya señalados en el articulo 33º de la Carta de la ONU, y el último método o la última instancia es,  llevar la querella a la Corte Internacional de la Haya. Por supuesto, Venezuela y Guyana pueden y deberían explorar los métodos anteriores contemplados en el  artículo 33º, y privilegiar la negociación directa o el entendimiento mutuo,  como países desarrollados y avanzados, no mediante componendas, presiones y acciones inamistosas. 

Un análisis simple de la historia del conflicto, haciendo uso de la Investigación, que es uno de los primeros métodos del señalado artículo 33º, podría arrojar luces importantes acerca del mismo y de cómo nació la reclamación venezolana  y en dicho análisis se verían sus méritos jurídicos, históricos y del más sencillo sentido común.

Sentido común que dice que si dos partes en conflicto han firmado un acuerdo para resolverlo buscando la solución en un arreglo práctico, es porque reconocen que Venezuela  había sido despojada y que su reclamo era y es justo y, lo que es todavía mas enfático, que el Laudo de Paris de 1899 no resolvió nada, sino que mas bien creó más conflicto. El Laudo lo agravó todo, como lo agravará el querer utilizar el método más radical de solución, alejando el problema de las dos partes y entregándola a la decisión de un tercero, habida cuenta de los intereses en juego que Guyana ha llevado al territorio, al otorgar indebida e ilegalmente concesiones de exploración petrolera, con la consecuente  contaminación que los intereses de los posibles países árbitros pudieran introducir al conflicto, como ya sucediera en 1899; todo ello, sin haber agotado los método anteriores, como son:  la investigación, la mediación, la conciliación, es mas desatendiendo u olvidando que ya en 1966, en un acuerdo alcanzado sin intermediarios, se prometieron hacerlo, abandonando la sentencia del Laudo de 1899.  


¿Así de simple o desean mayor claridad?

jueves, 29 de marzo de 2018

NAVEGACION INGLATERRA A VENEZUELA EN UNA PATRULLERA


ARV CONSTITUCIÓN P-11

En adición a mi comentario al post de un forista de facebook, en el cual se puede ver a un pequeño buque enfrentado a un mar muy fuerte, quisiera aportar mi experiencia como tripulante (Primer Jefe de Ingeniería) de la patrullera cañonera ARV CONSTITUCION P-11, primera de su clase, construida en el astillero de la empresa VOSPER THORNYCROFT  LTD, en Portsmouth Inglaterra y en cuya comisión inspectora, bajo el mando del entonces CC Esteban Rodríguez Castro,  pasamos un año colaborando con la inspección de la construcción, ya que, en mi caso,  nos habíamos graduado en el Curso de Aplicación de Ingeniería Mecánica del Colegio Real de Ingeniería Naval en Manadon, Plymouth, y los demás tripulantes, además de su experiencia a bordo de buques de la armada, se habían graduado de los cursos de sus respectivas especialidades, como era el caso del entonces TF Julio Chacón H. Jefe de Armamento (cañones y misiles)  graduado en Italia, el TN, (luego CC) Gustavo Sosa Larrazábal, graduado en Brasil, en USA, e Italia y todos teníamos amplia experiencia naval en diversos buques de la armada.

Los tripulantes fuimos seleccionados, enviados a la comisión inspectora en Portsmouth Inglaterra, y pasamos ese año haciendo las pruebas de mar, incluyendo el duro y exigente entrenamiento en la mar, en HMS Portland, efectuado inmediatamente de que recibimos la unidad, y la navegamos a Venezuela, en agosto de 1974. Éramos una muy bien estructurada tripulación conformada por  20 tripulantes, 4 oficiales, 4 suboficiales y 12 marineros, entre sargentos y tropa alistada.

Como mi comentario en facebook hacia referencia al difícil y duro rol del cocinero de abordo en esos mares tan agitados, refiero ahora que contábamos con un extraordinario tripulante, el Sargento Mayor Testamark (quien llegaría a SOPC y a cocinero del MD y del presidente), quien oficialmente era cocinero, según su tarjeta de rol y la organización de abordo; aunque, en verdad, sabia de todo y podía ejercer cualquier faena en el buque, igual cocinaba (en esos mares) que servía de cargador para el montaje del cañón Otto Melara 76/62, timonel y cuanta faena naval se necesitara.

No puedo ni debo olvidar al resto de los tripulantes, todos excelentes y buenos amigos, entre quienes recuerdo - de momento - nombres como: comandante, el TN Gustavo Sosa Larrazábal, Jefe de Armamento, el TF Julio Chacón Hernández, Jefe de Operaciones ya mencionado y mi persona como Jefe de Ingeniería. Los Maestres: Tarsicio Hernández, Boada Freites, Arambarri, y los Sargentos hoy en su mayoría maestres, Guerra Hermes, Martínez Villareal y el menos antiguo Graterol Héctor (era marinero). Disculpen los que por mi “alemán” olvido mencionar, luego postearé la placa de la primera tripulación. Quien la tenga que la postee; por favor.

Atravesamos primero el canal inglés (en el que habíamos hecho las pruebas de mar), canal que es tan bravo que el comandante de la Armada española en Trafalgar  se dice que habría expresado en su descargo ante su derrota: “Vine a pelear contra una armada, no contra el canal inglés”.

Es que el patrullero es de apenas 117 pies o unos 37 metros de eslora y unas 110 toneladas de registro. Recuerdo que en plena navegación pensaba emocionado en la travesía de Cristóbal Colon en las carabelas y me hacía románticas aventuras en mi mente de escritor. Escribí una bitácora personal la cual, entre tantas mudanzas, no encuentro. Nosotros, a diferencia del gran almirante de la mar océano, llevábamos un Omega Satelital y además un excelente jefe de operaciones y navegador, el entonces TF Carlos Roberto Watkins, QEPD, aunque el mar es el mismo.

Nuestro buque iba propulsado en una sola máquina; porque, así lo planificamos - para dosificar el combustible - ya que usar las dos máquinas hubiera gastado más y podríamos necesitarlo. Con una máquina dábamos unos 16 nudos. La velocidad máxima con dos maquinas era de 35 nudos y más.

Contábamos con un tanque auxiliar de unos 4.000 litros de diesel, instalado ad hoc sobre cubierta, instalado temporalmente aprovechando las bases para los montajes de misiles Otomat, que en las cañoneras no estaban instalados, aunque éstas tenían predispuestas las bases y cableado para hacerlo  “a retrofit”, si la situación estratégica, a futuro, ameritara transformar una cañonera en misilistica.

A la postre, no tuvimos necesidad de usar ese combustible; porque, el contenido normal de los tanques de abordo fue suficiente. Las maquinas de esos patrulleros, 3 cañoneras y 3 misilisticas, son modernas muy eficientes, de alta velocidad, diesel. Se trata del motor MTU de 16 cilindros, el 538A TB 90, turbo cargados, 4 tiempos, enfriado por agua con caja de engranaje reversible. NO había que apagar el motor para ir de avante a atrás, sino revertir el paso de las hélices. Es un excelente motor. El personal de ingeniería completo, de las dos primeras patrulleras, fue enviado a la fábrica en Alemania, al curso de Operación y Mantenimiento, hasta el mantenimiento W5 (overhaul) de ese motor, estuvimos un mes allí, desmontando y montando el motor.

En la navegación hacia Venezuela, cada día apagábamos la máquina en uso y arrancábamos la otra. Esto lo hacíamos arrancando la máquina que venía con sus hélices arrastrando, con el método de “empujada”, como hacemos al sacar el clutch, en los carros. Para esto, sólo le cambiábamos el paso a la hélice que venia arrastrando y así se  “motorizaba” su motor y éste arrancaba. O sea, primero arrancábamos la máquina que venia arrastrando y luego apagábamos la que venia de guardia. Así no necesitábamos del motor de arranque.

Llegando a Margarita, pasando al sur de la isla, comenzamos a comunicarnos con nuestra armada allí desplegada, y lo hacíamos con los códigos navales, para no revelar nuestra situación ni de dar detalles tácticos. Para nuestra sorpresa, mientras nos comunicábamos en el canal 16 del VHF marítimo, unos pescadores  se preguntaban entre ellos (los oíamos, como ellos nos oían a nosotros)  qué serían esos buques que veían y uno les dijo con toda seguridad: “Esas son la patrulleras nuevas que vienen de Inglaterra compae”, con lo que nos hizo recordar el chiste de “Salazar el Espía”. Nosotros manteniendo el secreto y ellos ya lo sabían todo. Jajaja

Fue una experiencia marinera muy nutritiva en lo profesional y en nuestra vocación marinera de marinos de guerra. Unos 8 días navegando como los navegantes antiguos, aunque tuviéramos equipos modernos. Era que Roberto llevaba, en paralelo, por si acaso, la navegación de altura (astronómica) por cuestiones de doctrina naval, especialmente en su tramo más largo, de Cabo Verde a Puerto Cabello.

Durante la navegación al oeste de la costa africana,  se nos presentò una falla (ruptura) en la manguera de aceite de la caja de engranaje, quedando al pairo, y tuvimos que repararla (el Maestre Boada Freites, Arambarri y mi persona) en pleno mar bravo, y atracar en el puerto mas cercano, que para el momento era Lisboa, donde a la sazón estaba en pleno desarrollo la Revolución de los Claveles (en portugués: Revolução dos Cravos o, mucho más frecuentemente, O 25 de Abril) que es el nombre dado al levantamiento militar del 25 de abril de 1974, el cual provocó la caída de la dictadura salazarista, la cual dominaba Portugal desde 1926. Allí atracamos para esperar la manguera de repuesto. Vivimos momentos de tensión durante la falla, cuando la patrullera se enfrentaba, al pairo, contra ese rudo mar y de noche. Allí cobramos nuestro salario de emociones y nos curtimos.

Al arribar a Puerto Cabello comenzamos a navegar regularmente hacia El Golfo de Venezuela, Los Monjes,  etc., y teníamos de base el Comando del Escuadrón de Patrulleros en la Base Naval Juan Crisóstomo Falcón, en Punto Fijo. Salíamos en operaciones a patrullar y ejercer soberanía, así como también navegàbamos al área entre Trinidad y Venezuela, mares que casi siempre pueden ser muy bravos.

Esas patrulleras fueron  y son escuela de mar para los jóvenes oficiales y tripulantes, quienes,  de esa manera,  ejercen y practican sus talentos navales, como el de mando y conducción en la mar y refuerzan sus conocimientos técnicos y profesionales en armamento, navegación, logística y máquinas.

Debo destacar que en estos 44 años, esas patrulleras han rendido un gran servicio a la armada y son herederas de los antiguos patrulleros: MEJILLÓN, CALAMAR, ALCATRAZ, ALBATROS, PETREL, CARACOL, PULPO, CAMARÓN, TOGOGO y GAVIOTA, del P-01 al P-10, que tanta gloria dieron a Venezuela defendiendo su soberanía e integridad territorial. A uno de esos primeros patrulleros le correspondió la misión de enfrentamiento real  y captura del buque motopesquero invasor cubano “Alecrín”, efectuada por el patrullero P-02, bajo el mando del ilustre CN Bernardo Jurado Toro en 1968.

Captura del ALECRIN


martes, 27 de marzo de 2018


DAYSY

Así se llama en inglés a la margarita, esa florecita de centro amarillos y pétalos blancos, que los enamorados utilizan para tratar de resolver sus incertidumbres acerca del amor de su enamorado (a).  ¿Me ama?, ¿No me ama?

Esta florecita florece a la aurora, y despierta con el día, abriendo sus ojos  a  la luz; de allí su nombre, el cual es la contracción de dos palabras  del inglés,  a saber: Day( día) y “eye (ojo), cuya relación de pertenencia antes era The eyes of the day, luego pasó a usarse la  contracción, en la  frase formada por el apostrofe (`) y la “s”, "Day`s eye" y finalmente devino en Daysy u “ojo del día”.  Simbólicamente, la hermosa y tierna florecita Daysy se asocia  la castidad y al amor de la Virgen María.

En la castidad e inocencia de nuestra ingenuidad política, los venezolanos deshojamos la margarita cada día, al plantearnos – a lo Hamlet - la pregunta trascendental de nuestra azarosa y precaria existencia actual : ¿ Votar? o ¿No votar?

Para nuestra mala suerte, la cuestión se complica; porque, para que técnicamente exista una alternativa debe haber dos opciones distintas y las cuales por separado conduzcan a resultados distintos. SI dos opciones de una decisión conducen al mismo resultado, no hay alternativa, es decir simplemente NO HAY DECISION. Por supuesto que cada opción tiene una probabilidad de ocurrencia y el juego es calcular cual es la que tiene mejores probabilidades de éxito. Resolver esa incertidumbre es la labor de un tomador de decisiones.

En la realidad política venezolana actual se da el ambiguo, como desestimulante caso, de  que votar por el candidato del régimen o votar por el de, o por cualquiera de los, de la oposición, no representa una decisión inteligente. Cualquiera sea nuestro  voto, los resultados serán los mismos. Los dizque auto clasificados “opositores”, no son tales. A esto se suman los consabidos problemas de  peculado de uso y ventajismo del gobierno, la falta de transparencia e idoneidad del CNE, la suciedad del REP, y la ausencia programada de  observadores creíbles. ¿Ha sido esto así en el pasado? Sí, es verdad; aunque en el pasado el análisis de escenarios presuponía opciones real o medianamente opositoras entre sí.  Hoy no. Hoy  día, son “El mismo negro con diferente cachimbo” y que me perdone Claudio Fermín quien , para rematar, se acaba de lanzar como Jefe de Campaña de Henry Falcón. Ven?...NO es fàcil!!

Es tan así, que a uno de los candidatos lo llaman “Falsòn” y al otro le temen más que al primero. Éste último pertenece presuntamente o seria pastor de una religión que demuestra ante la sociedad una cantidad de eventos extraños, los cuales afectan su credibilidad, como es el de los diezmos cobrados y presuntamente aprovechados por sus pastores. Además, el gobierno de Venezuela es y debe seguir siendo – como la educación- laico. NO somos un país de gobierno confesional, como bien pudiera ser el caso de los musulmanes.   

¿Votar o no votar?, That`s the question!


lunes, 26 de marzo de 2018

SI YO FUERA SIDO, Y DETRÀS TUYO

Corruptela es ese fenómeno de corrupción en el uso del lenguaje oral y escrito que se da en las capas mas baja de la sociedad e increíblemente ha permeado a estratos superiores, a personas quienes se les supone mejor preparadas, instruidas o con educación formal,  inclusive universitaria.

Educadores, comunicadores sociales y políticos están adoptando usos y costumbres en el lenguaje cotidiano o coloquial y hasta en el oficial, donde se dejan ver, cada día de manera más frecuente y odiosa, el uso de  expresiones totalmente erradas desde el punto de vista gramatical y sintáctico, como las de mi titulo de hoy.

No es que nos queramos dar de filólogos, gramáticos o académicos, o echarnos de “fisnos” o “sifrinos” (quienes, de paso, no suelen ser quienes mejor hablen), sino que ya se hace insoportable escuchar frases como las del titulo del presente escrito.

Uno se queda pasmado cuando alguien nos dice, como en la canción popular  jocosa: “Si no juèranos venìo no nos fueran agarrao , popularizada por el  grupo Cada Loco con su Tema, o esa forma con la que ahora se estila indicar el lugar de colocación de algún objeto  cuando alguien nos ayuda a ubicarlo y nos dice, por ejemplo: “Detrás tuyo”.

Las formas correctas, en uno y otro ejemplo, serían: Si yo hubiera y Detrás de ti, respectivamente. En el primer caso,  la errónea forma “si yo fuera” se comete error porque se escoge mal el verbo auxiliar, al seleccionar el verbo SER, cuando el que se debe usar es Haber  y no conjugarlo adecuadamente.

Por cierto, para formar el tiempo compuesto o perfecto y el pluscuamperfecto, se usa la conjugación del verbo auxiliar haber, el cual es a  la vez transitivo e impersonal, seguido del  participio pasado del verbo principal a utilizar. Esto es incluso similar, en el  idioma inglés, el cual estudiamos en bachillerato.

En cuanto al segundo ejemplo, cuando se trata de indicar el lugar de ubicación del objeto con relación a una persona, se debe decir detrás de o delante de la persona y no usar el adjetivo determinativo posesivo mío, tuyo, etc.

En la forma incorrecta señalada de “detrás mío” o “detrás suyo” que tanto usan en el programa “Futbol Total” y en otros de la parrilla de canales nacionales, nos aburren con esta manera de hablar. Lo correcto es detrás de ti, de ese jugador, o de esa persona, etc.,  o detrás de mí.  

Por otra parte, se puede decir, “ese libro es mío” o “ese es mi libro”; porque, cuando se usa el adjetivo posesivo delante del nombre, el adjetivo pierde su última silaba. Pasa entonces de mío a mí.

Para este escrito utilicé la  sección de Compendio de Gramática Española, del Nuevo Diccionario Ilustrado de la Lengua Española de SOPENA, Provenza, 95

Recomiendo el articulo de Darío Ariza,  de la Universidad Distrital de Bogotá, titulado “La Deformación del Lenguaje en América Latina, y al cual pueden acceder en el siguiente link:


https://encolombia.com/educacion-cultura/educacion/educacion-revistas/la-deformacion-del-lenguaje-en-america-latina/


sábado, 24 de marzo de 2018

CRONICA DE UN EVENTO EN SAN MILLÀN.

Como había anunciado, acabamos de participar en el 1er. Congresillo sobre la huella del Cimarrón en la Casa del Tambor de Puerto Cabello, en el marco del programa de actividades para celebrar los 80 años del Cronista de la ciudad, el Dr. Asdrúbal González Servèn, a cumplirse el venidero 11 de noviembre de 2018.

Presídium
De izq. a der.: Herman Villanueva, Eddy Barrios, Alexis Coello, Asdrúbal González y Garmen Monteverde

Con la coordinación de la profesora y  amiga Garmen Monteverde, Directora del Grupo de Teatro “Raíces Escénicas” (RE) se dio inicio al acto mediante unas palabras de apertura a cargo del moderador, el Dr. Asdrúbal González.

EXPOSICIONES

1.     Un grupo de damas del grupo de la Casa del Cimarrón, como apertura  del  programa, nos cantaron el Himno del Cimarrón, muy bello y de gran contenido en su poema o letra, la cual narra la vida e historia del cimarrón y nos deja saber de sus luchas por su libertad.

2.     El Dr. Alexis Coello, Cronista de Morón,  habló sobre el alzamiento pre independentista de la colonia, del Zambo Andresote. 

3.     De seguidas, la  cultora popular y dramaturga, la Prof. Garmen Monteverde habló sobre "El Racismo".

4.       El escritor CN Eddy Barrios Orozco disertó sobre  la  fundación e historia del barrio y los 40 años de Grupo Folclórico San Millán.

5.   El historiador y decano de la Facultad de educación de la UC, el Dr. Erik Núñez recordó cuando celebráramos los 30 años de San Millán , cuando él fuera orador de orden y al CN Eddy Barrios le correspondiera presentarlo,  y luego se publicó un libro con ambas intervenciones.  Erick Núñez donó a San Millán una fotografía del sanmillanero de pura cepa, fundador del grupo y ya fallecido, Don Lino Anzola, quien fuera durante muchos años, además de fundador, Capitán de los Diablos Danzantes de San Millán. Así mismo,  trajo unos recortes de diarios que cubrieron el evento en 2006. Esta vez, Erick Núñez en su charla compartió su análisis acerca del libro de nuestro amigo Asdrúbal G., sobre el General Gabriel Guevara, “El Dictador de los Bosques”, un afrodescendiente de nuestra región, epónimo de una de nuestras calles, la cual él considera que debería ser conocida y visitada para recordar al héroe local.

6.     Para terminar las charlas previstas en el programa, el Dr. Asdrúbal González cerró con una disertación sobre La Huella del Cimarrón, 7 cuartillas muy interesantes por ser de información novedosa, producto de sus meticulosas y exhaustivas como profundas  investigaciones para uno de sus libros inéditos de igual nombre, nos habló de los Cumbés y el significado correcto, desde el punto de vista histórico, del fenómeno del cimarronaje.

7.     Para culminar el evento, Herman Villanueva nos explicó, en sesión didáctica musical, cómo se fabrica un tambor en San Millán, los diferentes sonidos de los tambores empleados en la especial y única batería polirrìtmica de San Millán, como son: el Culo Largo, el Primo, el Clarín, el Campana, y el Redondo; asimismo, nos explicó que Tambores de San Millán agrega la charrasca (de hierro) a diferencia de las demás agrupaciones de la región, y que el uso de este instrumento lo tomaron de Curazao, donde es esencial para todos los ritmos que allá se tocan y que San Millán la adoptó e incorporó para siempre. Así como ha incorporado a su repertorio piezas que recogen en cada país visitado, donde existen afrodescendientes y con los cuales aún mantienen estrecha y cordial relación a distancia. Hermàn nos diferenció, para que apreciáramos y pudiéramos reconocerlos y entenderlos, cuáles son los distintos toques o maneras en las que las distintas comunidades de la región,  como son: San Millán, Borburata, Patanemo, etc., interpretan sus diversos sones y la particuaridad de que quien toca el clarín esta ne libertad de “descargar” o repicar ad libitum dentro del ritmo base dado por el cumaco, lo cual agrega alegría, y sentido especial a lo que se llama “Un San Millàn” reconocido y distinguido diferenciadamente en todos los escenarios donde tocan. Para ello invitó al escenario al lutier de tambores Nicolás Rivas de Guaiguaza, al cumaquero Rafael Rojas de Borburata, quienes estaban en el publico, para que vinieran y se unieran  a tocar con el grupo San Millán, el cual en esta oportunidad estaba representado por su cumaquero, Javier Villanueva, y con algunos niños de no mas de doce años, incluso uno muy pequeño y quien tocaba el cumaco y el clarín, como el mejor adulto, integrantes  que son todos de la Escuela de Tamboreros de la Casa del Tambor, como son: Ángel Villanueva y los hermanitos Carlos y Abel. Fue muy grato y alegre, como educativo en lo cultural, este emotivo momento.

8.     El poeta Luis Valero de Naguanagua, traído como acompañante por Erick Núñez, nos interpretó un poema de su autoría, el cual dejó de regalo, por escrito, para la Casa del Tambor. Fue un hermoso y sentidamente declamado poema de gran calidad, cuyo tema era el negro, muy oportuno y pertinente al sentido del acto.
9.  
      Al final, como aporte o adendum espontaneo al programa, una de dichas damas con apoyo de las demás damas en coro, nos hizo la representación teatral de un poema negroide, el cual nos hizo recordar la manera como la historia dice que nació el teatro en Grecia (allá con las máscaras), fue un poema titulado “vamos pa`yà”. Ella declamaba y hacia un alto y el coro respondía en dialogo. Muy interesante y sentido.

Fue una mañana muy fructífera. Las damas de la Casa del Cimarrón prepararon unos sabrosos canapés y los distribuyeron como refrigerio, consistente en un funche aliñado y unas muy bien preparadas sardinas rebosadas, de más esta decir que la comida estuvo exquisita y quedamos muy contentos y satisfechos de tan gentiles atenciones.

Compartiendo, al cierre, con los amigos en el evento 1º Congresillo sobre La Huella del Cimarrón: Herman Villanueva Director del Grupo de Rescate Folclórico San Millán, CN Eddy Barrios Orozco, el maestro Efraín Salazar, Sr. Tonino Saraullio,  y Sr. Yepes, Presidente de la Asociación Cimarrones.

CN Eddy Barrios Orozco

Pto. Cabello, sábado 24 de marzo de 2018 

domingo, 18 de marzo de 2018



HOMENAJE A DOÑA MARÌA DE LOS ANGELES  DE SEQUERA

Como bien dijera Aristóteles:El hombre es un ser social por naturaleza”.
Confirmando el sabio dicho, el hombre se asocia para sobrevivir y para ello debe producir. El hombre logra sus fines en torno a una actividad que lo impulsa a reunirse para ser más eficiente y poder garantizarse seguridad para sí y para su familia. Así, se fueron fundando tribus, clanes y aldeas en las sociedades primitivas. Posteriormente, el éxito y consolidación de estas agrupaciones primarias dan lugar a los barrios, parroquias y municipios; luego, los estados regionales, hasta conformar los países o estados-naciones de la comunidad internacional, como hoy los conocemos. 

Así como en sociología la unidad fundamental es la familia, la unidad de la división político-territorial o parte indivisible mas pequeña - dentro de un país - es el barrio, átomo esencial del tejido social. Estos se fundan a inspiración de un santo, un ser divino,  una idea, prócer u hombre notable, que los ciudadanos eligen para que sus legados les orienten, acompañen y protejan, como cábala colectiva compartida.

De esta manera, vemos como por ejemplo, en Puerto Cabello se fundan barrios como “San Millán”, que es el primer barrio de afro descendientes de nuestra ciudad, el barrio Santa Eduviges, al cual vi nacer, el barrio Niño Jesús,  visitados éstos dos últimos nombrados durante mi campaña en el 2000, como el barrio Negro Primero, Trincheròn, y otros; incluso, se da la graciosa circunstancia de que un barrio nacido alrededor del cauce de una quebrada que cruza la Av. Salòm o La Paz, se le llame popularmente como “Vaya a cagà”, como solía designarlo el locutor guirense Argenis Salazar, QEPD!, en su programa “Cafecito Caliente”, por Radio Puerto Cabello 1290 AM (Dial Feliz).

EL 2 de febrero de 2014, Herman Villanueva y mi persona recibimos la cordial y honrosa invitación de la gran deportista porteña, campeona mundial de karate Do, la distinguida abogada,  Dra. María Sequera, para que le diéramos una serenata a su señora madre, Doña María de los Ángeles de Sequera quien cumplía años. Por cierto, la insigne dama es fundadora del barrio Andrés Eloy Blanco, en el cual se fundara a mediados del siglo pasado la Comunidad Deportiva, Cultural y Folklórica de igual nombre.

Ella nos recordaba orgullosa la oportunidad en la que se celebrara el 50 aniversario de la fundación del barrios que nos recibía con efecto inusitado,  y nada más natural que hubiera sido ella la designada, como honorable matrona fundadora del barrio que es, para que fungiera de oradora de orden, cuyo discurso magistral quedó plasmado en un tríptico precedido con la imagen señera del ilustre poeta, orador, humorista y humanista cumanés.

EL barrio lleva el nombre del prócer civil a quien ella no se cansa de evocar y elogiar y de quien se dice seguidora. Es que la muy notable oradora de orden compartía con el bardo cumanés el ser ambos poetas y miembros del partido del pueblo, Acción Democrática y ella le rendía un muy merecido como sentido homenaje a quien en 1964 había sido  escogido como epónimo para iluminar las luchas de esas familias agrupadas en torno a empresas e industrias que daban y siguen dando vida económica al barrio y a la ciudad, como es la empresa molinera de trigo “MONACA”, entre otras.

En dicho sencillo, aunque significativo, documento, mandado a buscar y traer por ella del baúl de sus recuerdos, quedaron registrados los aspectos esenciales de la vida pública del bardo, como fueran: el recordatorio oportuno de los 100 años de su nacimiento, fecha decretada por el Dr. Rafael Caldera como de celebración nacional, y los 42 años de su muerte, seguida de una cronología muy sucinta de los eventos principales de su trajinar político y existencial,  desde 1913 hasta el momento de su fallecimiento en un accidente en México en 1955, junto con un bello poema titulado “CLAVADO EN LOS CORAZONES”,  de la autoría y vena literaria de la fundadora del barrio y dedicado al poeta. Me permito extraerlo y presentárselo para que todos lo degustemos.



CLAVADO EN LOS CORAZONES
Naciste en Cumaná a orillas del Manzanares
Tierra cuna de hombres celebres
A quienes la historia consagra, por sus laureles ganados
En diferentes batallas
Tu cerebro brotó cosas muy bellas
Como fluye del mar la blanca espuma
Como miramos en el cielo las estrellas
Y como corre el río en la espesura
Así vives tú ANDRES ELOY
Clavado en los corazones
Que admiran las cosas bellas
Saliste de Giraluna, pensando volver un día
A contar a tus paisanos, las tristezas y alegrías
Que en el destierro vivisteis sin abandonar
Tu pluma compañera noche y día
Pero, quiso la suerte insensata
Que un accidente imprevisto
Nos quitara para siempre
Al poeta en Cuernavaca
La Escuela lleva tu nombre
Signo de gloria y respeto
Que tú supiste ganar, como lograste afectos
Allá estarás, mirándonos desde el cielo
Al lado del ángel blanco y junto al ángel trigueño
Buscando al pintor que pinte, a los angelitos negros
De tu pueblo



El cultor popular y amigo compañero de serenata, líder del Grupo de Rescate Folklórico San Millán, el Sr. Hermàn Villanueva y mi persona nos marchamos contentos y satisfechos con el premio más valioso posible a  nuestros cantos Como corolario generoso a nuestra serenata; pues, salimos engalanados con sus dulces besos, sus cálidos abrazos, junto con una ramo de hermosas y sentidas bendiciones.

Es que Doña María nos hizo entrega del referido tríptico de su discurso, pronunciado entonces en la Escuela Andrés Eloy Blanco del barrio, en aquel 50 aniversario señalado, y en el cual rubricó una muy hermosa dedicatoria de su puño y bella letra, plasmada  en el reverso de una de sus hojas, en una letra cursiva de trazo antiguo; pero, tan firme como ella, la cual quedo plasmada en el tríptico que aún conservo y cuya dedicatoria reza así:

Doy gracias al padre creador del cielo y la tierra, por haberme regalado algo tan especial, en mi cumpleaños, como es la visita de mis hijos de corazón, como son: los artistas de San Millán Herman Villanueva y Eddy Barrios.

Los quiero mucho. Dios me los guíe por el camino del bien, después de su bendición reciban la mía”

María de los Ángeles de Sequera
2 de febrero de 2014 

Gracias por su cariño y bendiciones, Doña María de Sequera, por su fecunda y prolífica vida que es inspiración de juventudes, vida llena de luz y servicio social en pro de su pueblo.

Dado en Puerto Cabello a 4 años de tan grata reunión comunitaria, con las bendiciones de sus hijos de corazón…

Herman Villanueva y Eddy Barrios
18 de marzo de 2018